| Проблема крымских татар - проблема во многом геополитическая |
| Опубликовали: 2008-09-09 16:39:07 | |
Что толкнуло организацию на такой шаг, и почему крымские татары надеются получить помощь от России, рассказывает нам лидер партии Васви Абдураимов
Почему мы решили обратиться, в том числе и к руководству России (соответствующие обращения мы направили, кроме того, и в тюркоязычные государства, европейские государства)? Это связано, прежде всего, с изменившейся международной обстановкой, поскольку вопрос Крыма, вопрос крымских татар это вопрос во многом геополитический. Изменившаяся международная ситуация, то, что Россия решила защитить малые народы Кавказа, вызвало у нас определенную поддержку и симпатию и определенную надежду, что она будет последовательна в этой позиции. Надо сказать, что те процессы, которые происходят в Республике Татарстан нас, в общем-то, радуют. Все это и подвигло нас написать это обращение. Последним, что склонило нас в сторону принятия такого решения, стало заявление председателя правительства Российской Федерации Владимира Путина, в котором он признал, что в Крыму существует проблема крымских татар. Это мы посчитали определенным сигналом, знаком, знаком того, что руководство России интересует обстановка в Крыму, интересуют те проблемы, которые там существуют, в том числе и проблема крымских татар.
Партия Милли Фирка была воссоздана в 2006 году, когда собралась группа людей, которые прошли разную школу политической борьбы. Там были и представители Меджлиса, и представители национального движения, и представители интеллигенции. Мы оценили сложившуюся ситуацию и пришли к общему мнению о том, что в Крыму существуют опасные тенденции, права народа ущемляются, нет возможностей для развития ит.п. и решили возродить Народную партию. Милли Фирка переводится как «Народная партия». Эта партия существовала в Крыму с начала 20-го века и благодаря ее конструктивной позиции, удалось избежать многих катаклизмов и обострения обстановки на полуострове, и именно благодаря Милли Фирка была создана автономия в Крыму. Мы решили возродить традиции Народной партии, стать преемниками их идей, их мнений, а главная идея была высказана еще создателем и руководителем этой партии Челебиджиханом, который сказал «Крым – для крымцев!», то есть для всех тех, кому Крым является родным домом. Именно этот принцип и был положен в основу деятельности организации. Мы прекрасно понимаем, что любое общество в своем развитии проходит через создание институтов гражданского общества, в том числе и политических партий. И мы уже созрели, чтобы позволить себе создать политическую партию, партию всеукраинского масштаба. Для этого у нас есть определенные ресурсы, идеи и желание. Мы возрождаем Народную партию в Крыму. Она, кстати, не носит этнического характера, туда принимаются все граждане, которые поддерживают устав и программу нашей партии. В ближайшее время будет проведен ее учредительный съезд, и она будет официально зарегистрирована в качестве всеукраинской политической партии. Многие факты содержатся в самом обращении. Приведу один пример, руководством России было принято решение о реабилитации всех репрессированных народов. О том, как оно выполняется можно говорить по-разному, но в правовом русле это вопрос закрыт. На Украине же ни один из народов, что подвергся незаконным репрессиям, не реабилитирован. Поэтому они не могут получить компенсацию, не могут восстановить свои права, свое доброе имя, свои культурные институты. Отсюда надо исходить. Отсюда все строится. Я уж не говорю о том, что происходит массовое нарушение прав такого рода как, незаконное лишение свободы, которому подвергаются, в том числе и иностранные граждане. Таких моментов очень много. Другая сторона вопроса, сколько шума было вокруг вступления Украины во Всемирную торговую организацию? Вступили. Но ведь это же не просто вопрос имиджа страны, вступление в ВТО означает и взятие на себя обязательств, которые надо выполнять. В противоречие документам ВТО на Украине не нормализован процесс выдачи разрешительных документов на предпринимательскую деятельность. Существующая бумажная волокита, тысячи документов, которые надо собрать прямо приводят к коррупции и росту теневого сектора экономики. И это практика несмотря ни на что продолжается.
Другой вопрос, какой бы не была, хорошей или плохой, существующая ныне форма автономии Крыма, она позволяет решать многие проблемы полуострова. Но многие политики открыто заявляют, что необходимо ее упразднить. Они нам отказывают даже в минимальной возможности сохранения своей самобытности. Или взять вопрос Голодомора, когда в его организации обвиняется только одна этническая группа – это вообще ни в какие ворота не лезет… Я очень опасаюсь, что тот махровый национализм, проявления который наблюдаются на Украине на государственном уровне, может привести к скатыванию страны к чему годно, только не к демократии. Беседовал Александр Бовдунов.
|
Комментарии:
Nur |
2010-07-07 |
|
| Достойно встретим гостей Универсиады-2013 в Казани! Председателю НЧО ТОЦ Кашапову Рафису от члена Союза художников РТ и РФ, Низамутдинова Зуфара г. Казань Уважаемые Рафис эфэнде и представители НЧО ТОЦ Как член Союза художников РТ и РФ, работаю в традициях булгаро-татарской культуры, возрождаю народные художественные промыслы, создаю сувенирные продукции в материалах: дерево-липа, керамика. Мои творческие работы находятся во многих странах мира. Посол Саудовской Аравии приобрел мои изделия на 10-летии Российского исламского университета г. Казань. В октябре 2008г. московская фирма “Арабия-ЭКСПО” закупила сувениры для подарка от имени Правительства РФ 30 делегациям из арабских стран ( 30 шт.) В ноябре 2008г. прошла выставка в Администрации Президента Российской Федерации. Как бывший преподаватель высшей школы и зам.декана НГПИ г. Наб. Челны открывал и создавал впервые в Республике Татарстан и России национальное татарское отделение при художественно-графическом факультете в г. Наб. Челны. В 2006 году на выставке к 70-летию Союза художников РТ в г. Казани Президент РТ М.Ш.Шаймиев на мои национальные татарские сувениры сказал: “Вот что надо дарить гостям Республики Татарстан” и дал указание Аппарату Президента РТ и Министру культуры РТ . После высказывания Президента РТ, мною был получен государственный заказ через Министерство культуры РТ 17 октября 2007г. на производство и поставку булгаро-татарской сувенирной продукции из дерева-липа и керамики. В связи с этим открылась фирма ООО художественная студия “Низа”. Поскольку имелись свободные площади в ПТУ-47 пос. Сидоровка г. Наб.Челны, по договоренности завез купленное оборудование и материалы под керамику и дерева на территорию данного училища, в течение 5 месяцев организовал производство, нанял работников, выполнил часть обязательств перед Министерством культурыРТ поставил 470 шт. готовой сувенирной продукции из дерева согласно гос. контракту. Одновременно с производством продукции предложил Министру труда, занятости и соц.защиты РТ Шафигуллину А.Р. открыть татарское отделение декоративно-прикладного искусства и народных промыслов на базе данного училища. Но руководство ПТУ-47 в лице и.о. директора Р.И. Дануцевой предъявило невыполнимые требования , стало заниматься открытым вымогательством. (Имеются подтверждающие документы). Поскольку принять данные условия я не мог, обратился за помощью в управление культуры г. Наб. Челны Архиреевой Р.Н., так как был поставлен под угрозу выполнение государственного заказа и открытие татарского отделения декоративно-прикладного искусства и народных промыслов. Не разобравшись в сложившейся ситуации Архиреева Р.Н. отнеслась халатно и не помогла в данном вопросе-отстранилась. Увидев равнодушие со стороны управления культуры города Наб. Челны в лице Архиреевой Р.Н. руководство ПТУ-47 26.05.2008 г. опечатало занимаемые нами помещение. Поскольку оборудование и материалы для производства остались в ПТУ-47, мы не могли продолжить работу по гос.заказу. Я вынужден был обратиться в Министерство культуры РТ, Аппарату Президента РТ, от которых пришло указание в Администрацию города Наб.Челны с просьбой оказать помощь в размещении ООО художественная студия “Низа” для выполнения государственного заказа. Но игнорировнаие Администрацией города Наб. Челны на просьбу Министра культуры РТ показывает неуважительное отношение властей города Наб. Челны к татарской культуре, к государственной политике Республики Татарстан. Приближается XXVII Всемирная летняя Универсиада-2013. Национальная сувенирная продукция, отражающая традиции, культуру Республики Татарстан востребована, но отсутствует на внутреннем и внешнем рынках. Поскольку город Набережные Челны не предоставил помещения и условия для выполнения государственного заказа, я вынужден был переехать в г. Казань на территорию ОАО “ТехноСтан”, где ген. директором является Мухутдинов Ю.М. , к счастью для меня, уважающий культуру нашей земли, который с удовольствием предоставил мне помещения и условия для работы. Обращаюсь к вам, Рафис эфэнде. Зная вас много лет, как человека, который защищает интересы нашей культуры, принимая вас как интеллект татарского народа, уважая ваш патриотизм, прошу принять меры. Игнорирование развития татарской культуры со стороны администрации города Набережные Челны непозволительно. Государственные органы Республики Татарстан уделяют недостаточное внимание развитию татарской культуры, рассматривают вопрос национальной культуры не на должном уровне. Республика Татарстан должна иметь самобытный национальный облик на международном уровне. Прошу Вашего серьезного вмешательства во все структуры власти Республики Татарстан . С уважением, Зуфар Низамутдинов, Член Союза художников РТ и РФ. награжденный медалью “В память 1000-летия Казани” директор ООО художественная студия “Низа” /______________/ Адрес: РТ, г. Казань, ул. Беломорская, д. 69А Тел/фак: (843) 571-84-40, 8-927-49-79-111 Эл. почта: nizamutdinov49@yandex.ru Контактное лицо: Шайхутдинова Рузиля Наилевна Тел:( 843) 571-84-40, 8-927-451-46-73 Эл. почта: nizamutdinov49@yandex.ru Фото: http://img709.imageshack.us/i/58216880.jpg/ Зуфар Низамутдинов с президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым. http://img809.imageshack.us/i/91224318.jpg/ Зуфар Низамутдинов с директором Лувра (Париж) Анри Луаретт http://img687.imageshack.us/i/p1010004yt.jpg/ Коллектив студии “Низа” Творческие работы: http://img692.imageshack.us/i/2905102.jpg/ http://img10.imageshack.us/i/6537r.jpg/ http://img707.imageshack.us/i/p1010331f.jpg/ http://img821.imageshack.us/i/77183813.jpg/ Данное письмо от Низамутдинова Зуфара зачитано и обсуждено на общегородском сообрании НЧО ТОЦ 5 июля 2010 года и ТОЦ предпримет срочные меры при дальнейших срывах госзаказа и вымогательствах руководством ПТУ-47. http://tatar-centr.blogspot.com/ |
Rim |
2010-06-22 |
|
| Президенту Российской Федерации Медведеву Д.А. Копия: Депутатам Государственной Думы Российской Федерации, Сенаторам Совета Федерации. Обращение. 19 июня 2010 года в Спасском районе в городе Булгар прошел «Форум в Булгар-2010», традиционно-организованное в рамках празднования "Собрание святого Булгара". Мероприятие было посвящено 1121-летию принятия Ислама Волжской Булгарией и прошло на высоком духовном уровне. Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов, первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев и муфтии России открыли закладной камень, установленный на месте, где будет построен памятник в честь официального принятия Ислама Волжской Булгарией в 922 году. На историческую землю наших предков приехало около 30-40 тысяч человек, не только из Татарстана, а так же из Европы и стран бывшего СССР. Из Челнов в Булгары приехала делегация из 120 человек, среди которых были и активисты ТОЦ. Съехавшиеся со всего мира татары поднимали вопросы о переписи населения, увеличении строительства медресе в РФ, защиту национальных школ и гимназий, статусе татарского языка, Федеральном законе №309-ФЗ от 01.12.2007 и о дате - Дня принятия Ислама в России. Татары являются вторым по численности этносом и самым многочисленным народом мусульманской культуры в Российской Федерации. Подавляющая часть верующих татар это мусульмане-сунниты умеренного ханафитского толка. 26 мая 2010 года Совет Федерации одобрил закон, учреждающий новую дату – Дня Крещения Руси. Отмечать праздник христиане России будут 28 июля. После одобрения данного закона активизировалась татаро-башкирская исламская общественность, что таким днем должно стать 21 мая 922 года, когда Волжская Булгария официально приняла Ислам, однако мусульмане Кавказа напоминают, что в Дербент (современный Дагестан) Ислам пришел уже в 642 году. Мусульмане Татарстана и Башкортостана доказывают, что именно в Волжской Булгарии Ислам был принят в качестве государственной религии, и точная дата этого события документирована, тогда как в дербентском случае конкретного числа не называется. Мы верим, что кавказские мусульмане воспримут этот документ положительно и надеемся, что эта цель объединит нас мусульман Кавказа, Поволжья и Урала. Ислам как религия возникает в 611-ом году, когда 40-летний пророк Мухаммед (мир ему) начинает распространять слово Аллаха, которое закреплено в священной книге всех мусульман – Коране. В 8-9 веках Ислам широко распространяется на Кавказе и Средней Азии. Уже в 8 веке некоторая часть татаро-булгары приобщилась к Исламу, особенно начиная с 737-го года. Другие булгары приняли Ислам в 825-ом году, когда ханом Волжской Булгарии был Айдар. Кроме укрепления в Булгарии государственности, Ислам достаточно быстро оказал содействие татаро-булгарам в развитии городов, торговли и ремесел. Волжская Булгария устанавливает дипломатические и другие отношения с исламскими странами, которые в то время являлись одними из наиболее развитых в мире. В 1989-ом году мусульмане Поволжья и Приуралья провели празднование 1100-летия по мусульманскому календарю приезда багдадского посольства ибн Фадлана в Волжскую Булгарию. Они посетили руины древнего города Булгар и совершили намаз в честь булгар – предков татар и первых мусульман в крае. По историческим данным Булгария официально принимает Ислам 21 мая 922 года, единственная дата, которая официально написана в историческом документе. В связи с чем, мы обращаемся к Вам с предложением учредить новую дату – Дня принятия Ислама в России. Мы поддерживаем предложение Председателя Совета Федерации Сергея Миронова о дополнении календаря памятных дат России - Днем принятия Ислама. Обращаемся к Вам Дмитрий Анатольевич к депутатам Госдумы и к сенаторам Совета Федерации, с просьбой узаконить Дня принятия Ислама. Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережно-челнинского отделения (НЧО) ТОЦ. Председатель собрания ТОЦ Рафис Кашапов Секретарь собрания Сания Вахитова |
Rim |
2010-06-08 |
|
| Руководителю Республиканского агентства по печати и массовым коммуникациям "Татмедиа" Муратову Марату Яшаровичу. Обращение Сегодня, как и раньше, журналист в Татарстане - это незащищённое понятие. Пресса должна контролируя и уравновешивая сотрудничать с тремя государственными властями - законодательной, исполнительной и судебной. Поэтому она и называется «четвёртой властью». Должны отметить, что в развитии ситуации за последнее время наблюдаются негативные тенденции, она ухудшается. Особенно в том, что касается цензуры в отношении журналистов за последние годы, в частности, за свободные выражения мнения. Уже есть немало фактов, когда на журналистов возбуждали уголовные дела, а некоторые из них уже получили наказание. Такое отношение властей к представителям СМИ, позволяющее так поступать, не может не беспокоить нас. Журналистика должна быть свободна от репрессий, представители СМИ не должны все время оглядываться и опасаться увольнения. Мы помним, как Вы, руководитель "Татмедиа" предъявили редактору газеты "Звезда Поволжья" Рашиту Ахметову иск на 100 тысяч рублей. Этот факт показывает Ваше отношение к независимой журналистике, которую можно пересчитать на пальцах. Однако преимущество свободной прессы состоит в том, что она допускает свободу мнения и помогает обществу узнать, к чему стремятся составляющие его индивиды. Мы понимаем, татарстанские СМИ не имеют независимые финансовые возможности для того, чтобы иметь собственные бюро по всему татарскому миру. Поэтому освещение жизни татар в татарстанских СМИ слабое, а тем, которые живут за пределами Татарстана еще хуже. Выделяются среди них всего две популярные независимые татарские газеты: «Безнен газет» и «Ирек майданы». Вы прекрасно знаете, наш язык находится в плачевном положении. Есть ли этому объективные причины? Да, всем известно, по указам из Москвы, нам татарам, запрещено писать на латинице, открывать татарские университеты, школы, строить памятники нашим предкам, давать имена нашим улицам, площадям, открывать независимые телерадиокомпании и газеты. Русскоязычная городская газета в Набережных Челнах «Челнинские известия» и татарская газета «Шәһри Чаллы» считаются дотационными газетами. Но в этом году «Шәһри Чаллы» лишился дотаций. Это ещё раз доказывает то, о чем было написано выше и как ущемляются права татарского народа. Мы все еще не удовлетворены услышанным объяснением, потому что мы видим двойные стандарты в отношении к схожим случаям. Мы требуем, чтобы газета «Шәһри Чаллы» финансировалась, как и прежде. Настоящее обращение принято на общегородском собрании НЧО ТОЦ. Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов. Секретарь собрания Сания Вахитова. |
Vaxitova |
2010-06-06 |
|
| Диктатура при Путине! В 2001-ом году сотрудники ФСБ отключили телефоны в штабе Челнинского ТОЦа, грубой силой отобрали зал собраний. В 2002-ом году власти организовали бандитское нападение на новый офис, при этом председатель ТОЦ Рафис Кашапов был жестоко избит, в результате он получил 18 (восемнадцать) переломов костей. В 2003-м году был совершен наезд неизвестного легкового автомобиля на него. Однако властям всего этого показалось мало. В 2004-ом году они возбудили уголовное дело, за якобы нарушение межрелигиозных отношений и поместили его в психбольницу. Дальше – больше! Такие варварства возможны только при Владимире Путине. Вахитова Сания Мансуровна. Набережные Челны, Татарстан. http://www.putinavotstavku.ru/index.php?page=479 |
Nur |
2010-05-30 |
|
| Не забудем! На 62-ом году жизни скончался известный видеооператор и фотограф Дома Культуры «Энергетик» в Набережных Челнах - Гафиев Нафис Гафурович, выдающийся патриот, хранитель богатейших духовных и культурных традиций татарского народа. Сегодня 29 мая 2010 года родные, друзья, соратники провели его в последний путь. На его похоронах выступили с прощальными словами директор ДК «Энергетик» Гульзада Мухаметовна Рзаева - заслуженный работник РТ, известный писатель-публицист, общественный деятель Халимов Айдар Низаметдинович, председатель Татарского Общественного Центра Кашапов Рафис Рафаилович. В его биографии - работа кинорежиссером Таджикфильма во времена СССР, а также в киностудии «Ак Буре». Он выпустил фильмы, посвященные истории, религии и традиции татарского народа. Один из его фильмов «Иманга кайту» («Возвращение к вере») на русском и татарском языках был показан на телеканалах Татарстана, Свердловска, Турции, Австралии и других регионов России. Сам Нафис Гафиев также был верующим человеком, добропорядочным, никогда не жаловался на свою жизнь, несмотря на трудные времена. Он также активно вел свою работу в общественно-политической жизни города и Татарстана, являясь заместителем председателя Татарского Общественного Центра (ТОЦ). На кинопленках Нафиса Гафиева были запечатлены исторические значимые факты политической жизни Татарстана, такие как проведения Дня Памяти, акции в защиту Иракского народа, отправки гуманитарной помощи в Чеченскую республику Ичкерию и крымским татарам, митинги татарских общественно-политических организаций, поездки в Булгары и курултаи, конференции, национальные праздники. В то же время Нафис Гафиев писал статьи, обращения, резолюции в защиту татарского народа. Светлая память о Гафиеве Нафисе Гафуровиче навсегда останется в наших сердцах, а его жизненный путь будет примером служения своему народу. Приносим самые искренние слова соболезнования родным и близким в связи с кончиной великого сына татарского народа. Его имя для всех нас было родным и близким. В памяти каждого из нас он останется олицетворением порядочности, честности и сострадания. Пусть Аллах примет его! Пресс-служба НЧО ТОЦ Фагим Валиев. Татарстан, г. Набережные Челны. http://tatar-centr.blogspot.com/ |
Rim |
2010-05-18 |
|
| Президенту Республики Татарстан Минниханову Р.Н. Копия: Председателю ДУМ РТ Исхакову Г.Г. Уважаемый Рустам Нургалиевич! Мисбах хазрат родился в деревне Зирекле Нурлатского района. Работал учителем географии, держал пасеку. В октябре 1941 года ушел на войну и воевал на Первом Белорусском фронте. Сначала был разведчиком, потом танкистом. На своем танке он въехал в Берлин в апреле 1945 года, был ранен. Победу встретил в госпитале. В 1985-м переехал в Набережные Челны, к детям. В 1990-м ему, как ветерану и инвалиду ВОВ выделили квартиру. Не смотря на свой возраст и здоровье, Мисбах хазрат общественно-активный человек. Известно, что самая маленькая мечеть в мире построена в Набережных Челнах 84-летним Гималетдиновым Мисбахом Ибрагимовичем. 15 октября 2003 года состоялось открытие этой мечети. В высоту чуть более 10 метров. Внутри могут находится пять-шесть человек. День Памяти в Челнах отметили открытием мечети в память о погибших защитниках Казани. Тогда в 39-м комплексе Нового города собрались челнинцы, лидеры татарских общественных организаций и активисты ТОЦ, чтобы увидеть это необычное сооружение и выразить благодарность. Самая маленькая мечеть напоминает миниатюрную копию мечети Кул-Шариф, которая возведена в Казанском кремле. Восьмигранное маленькое здание с куполом и четырьмя десятиметровыми минаретами занимает всего 25 кв. м. Надписи на гранитных мемориальных досках на русском и татарском гласят, что этот памятник построен в честь защитников-мусульман, павших при взятии Казани Иваном Грозным в 1552 году. Также в его планах была постройка медресе для мусульман города в том же 39-ом микрорайоне. Однако его мечта не сбылась, все готовые материалы для постройки были разворованы. Уважаемый Рустам Нургалиевич! Причиной написания Вам этого письма является то, что все 7 лет, с момента постройки, идут разные провокации и интриги вокруг данной мечети. Со стороны представителей властей звучат требования о сносе мечети. По нашему мнению, причиной является то, что мечеть посвящена погибшим воинам при защите Казани. Наша просьба к Вам, вмешаться в эту сложную ситуацию, а так же внести данную мечеть в реестр культурного наследия Татарстана. С каких только регионов ни приезжали, чтобы посмотреть своими глазами на самую маленькую мечеть в мире и совершать намаз! Если снести одну мечеть под любым предлогом, то начнут сносить другие и начнется цепная реакция. Ведь нам известно, что за пределами Татарстана немало шума возникает вокруг строительств мечетей, медресе и мусульманских кладбищ. 9-мая прошло грандиозное празднование 65-летия Победы. Уделяли внимание всем ветеранам ВОВ. А 84-летнему ветерану войны, дошедшему до Берлина не дают спокойной жизни и не только ему, а и простым прихожанам мечети. Кому же выгодно так издеваться над ветераном? Спрашивается, за что же воевал Мисбах хазрат? Остается пожелать, чтобы эта история не имела скандального конца. Данное обращение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ единогласно. Фото: http://img337.imageshack.us/i/35424079.jpg/ http://img13.imageshack.us/i/13653938.jpg/ Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Фагим Валиев http://tatarlar.ru/sql-forum/viewtopic.php?p=67766#6... |
Nur |
2010-05-08 |
|
| Челны-ЛТД прекратите истерику! 4 апреля 2010 года в газете «Челны-ЛТД» вышла статья «Сноха имама попала в больницу». Статья начинается со словами: «Грандиозный скандал назревает вокруг семьи имама мечети «Тауба». В доме хазрата Идриса Галяутдинова уже прошли обыски. Изъятое отправлено на экспертизу. Все это – в рамках уже возбужденного уголовного дела по статье «Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим 16-летнего возраста». Стоит хорошенько приглядеться к этой статье и проанализировать его. Три года назад книга «За добро — добро, а за зло — зло» Идриса Галяутдинова проходил экспертизу, а автор книги находился под следствием. Кроме этого он многократно подвергался допросам и обыскам со стороны спецслужб. Данная провокационная статья направлена на очернение самого Идриса хазрата. Сам Идрис хазрат обучался в Саудовской Аравии, единственный человек в Челнах, который проповедует и передает народу смысл истинного Ислама. В течении многих лет имам выпустил огромное количество книг посвященной религии Ислама. Эти книги были распространены не только в России, но и за её пределами. Он имеет огромное влияние и авторитет в бывших странах Советского Союза и в Исламском мире. Сын хазрата Габдулла женился по канонами Ислама, а Ислам не запрещает иметь нескольких жен, тем более родители с обоих сторон были согласны. Челны-ЛТД оскорбляет чувства мусульман, называя жену Габдуллы «сожителем» на первой странице газеты, нарушая право человека на личную жизнь. Так же интересует немаловажный вопрос, откуда у «Челны-ЛТД» такая информация? Не из своих ли источников из спецслужб, достоверность которых никому неизвестна? Желтая газета «Челны-ЛТД» известна челнинцам скандальными провокационными статьями и развратными фотографиями на своих страницах. Уже не раз «Челны-ЛТД» выпускала статьи с провокационными статьями в отношении мусульман, татарских общественных организаций, объявляя их заранее до следствия, до суда людей экстремистами и террористами. Вспомним как в 2006 году опубликованные в газете «Jyllands-Posten» карикатуры пророка Мухаммеда вызвали волну беспорядков в мусульманских странах. Не берут ли пример наши городские журналисты от датских коллег для сомнительной саморекламы? Мы требуем, чтобы автор статьи публично извинились перед родителями и самой семьей, а так же мы требуем не публиковать статьи об Исламе и мусульманах, не являясь мусульманами. Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов. Писатель-публицист Айдар Халим. Председатель партии «Иттифак» Фаузия Байрамова. Депутат Милли Меджлиса Фаик Тазиев. Врач-хирург Габдельнур Агишев. Председатель НДП «Ватан», Мохаммят Миначев. Председатель ассоциации «Татарские учителя» Фарит Рахимов. Председатель Шуры Аксакалов Габдельбари Зиннуров. Редакторы газеты «Азатлык» Талгат Ахмадишин. Президент татарского общества Общество Татарстан (г. Санкт Петербург) Ринат Валиев. http://tatar-centr.blogspot.com/2010/05/blog-post_07.html |
Nur |
2010-03-13 |
|
| Путин должен уйти Обращение Граждане России! Осознание того, что наша страна волею правящей верхушки оказалась в историческом тупике, побудило нас обнародовать это обращение. Вручение искавшей гарантий своей безопасности Семьёй практически неограниченной власти над Россией человеку с сомнительной репутацией, не отличавшемуся ни талантами, ни необходимым жизненным и профессиональным опытом, предопределило резкую деградацию всех институтов государственного управления. Необходимость перемен ощущается уже и значительной частью правящей "элиты", достаточно вспомнить нашумевший опус "Россия, вперед!" Однако, проект медведевской "модернизации" носит отчетливо имитационный характер и служит единственной цели - подновить декорации, сохранив природу режима авторитарной клептократии. Мы утверждаем, что у губящей Россию общественно-политической конструкции, которая сегодня навязана гражданам нашей страны, есть архитектор, куратор и охранитель в одном лице. Его имя - Владимир Путин. Мы утверждаем, что в России сегодня невозможны никакие сущностные реформы, пока Путин обладает реальной властью в стране. Мы утверждаем, что демонтаж путинского режима, поворот страны в русло демократического развития может начаться только с лишения Путина всех рычагов управления государством и обществом. Мы утверждаем, что за годы своего правления именно Путин превратился в символ безжалостной по отношению к своим собственным гражданам коррумпированной и непредсказуемой страны. Страны, в которой граждане бесправны и в подавляющей массе своей бедны. Страны, у которой нет ни идеалов, ни будущего. Если, как любят повторять кремлевские пропагандисты, Россия во времена Ельцина стояла на коленях, то Путин и его опричники уложили её лицом в грязь. В грязь презрения властью не только прав и свобод личности, но и самой человеческой жизни. В грязь фальшивой и беспомощной имитации политических и общественных институтов - от бюрократического фантома "Единой России" до нашистского путинюгенда. В грязь разлагающего умы и души телевизионного мракобесия, превращающего всё ещё один из самых образованных в мире народов в бездуховную и аморальную толпу. В грязь тотального воровства и коррупции, стекающую с самой вершины российской власти. Без многолетнего подвижничества Путина на кремлёвских галерах не могли бы существовать ни финансовые империи миллиардеров ближнего круга - Абрамовича, Тимченко, Ковальчуков, Ротенберга; ни паразитические госкорпорации друзей - эти чёрные дыры российской экономики. Начав своё восхождение с эпохального "мочить в сортире", Путин уже без малого одиннадцать лет использует этот универсальный "инструмент" управления страной, оказавшийся особенно эффективным во взаимоотношениях с политическими оппонентами и бизнес-конкурентами. Любое политическое, социальное или экономическое несогласие незамедлительно подавляются: в лучшем случае - административными ограничениями, а зачастую омоновскими дубинками, уголовными преследованиями, физическим насилием и даже убийствами. Путин на деле доказал, что своих личных оппонентов он будет уничтожать всеми доступными средствами. За время нахождения на вершине государственной власти Путиным провалено всё, что только было можно провалить. Угроблены пенсионная и административная реформы, не проведены реформы армии, спецслужб, правоохранительной и судебной систем, в жалком состоянии остаётся отечественное здравоохранение. Упадок образования и науки, отданных на откуп дельцам из кооператива "Озеро", достиг такого уровня, что в "титаны" российской научной мысли впору зачислять персонажей вроде Петрика и Грызлова. Упущены целых десять лет, когда бум цен на углеводородное сырьё и металлы, мог быть использован для модернизации страны и структурных преобразований в экономике. Потому-то и оказался таким безжалостным для России удар мирового кризиса, который для неё далеко не закончен. Будучи назначенным преемником Ельцина, Путин, не только не смог исправить допущенные своим предшественником роковые ошибки и погасить кавказский пожар, но умудрился своей политикой перевести его в новое качество, способное подорвать целостность страны. "Курск", "Норд-ост", Беслан, десятки тысяч погибших в междоусобной второй кавказской войне, тысячи потерявших жизнь от техногенных катастроф, сгоревших в не приспособленных для человеческого проживания домах престарелых и инвалидов, десятки убитых журналистов, правозащитников, политических противников режима и просто жертв садистского милицейского беспредела - всё это могильные памятники времени путинского правления. Неразгаданными тайнами зачатия путинского режима остаются поход Басаева в Дагестан, взрывы домов в Москве и Волгодонске, "учения " в Рязани. Неспособность Путина к стратегическому мышлению давно никого не удивляет. Ему не дано предвидеть, каким будет мир через десять-пятнадцать лет, какое место в этом меняющемся мире должна и может занять Россия. Он не способен оценить реальные угрозы и риски для страны, а значит, не в состоянии правильно планировать направления возможного движения, определять потенциальных союзников и противников. Яркой иллюстрацией такой недальновидной политики являются недавние капитулянтские соглашения с Китаем, которые с лёгкой руки Путина фактически отписывают Поднебесной российские Дальний Восток и Восточную Сибирь. О непонимании Путиным будущего свидетельствуют и его маниакальная страсть к прокладке нефтегазовых труб во всех мыслимых и немыслимых направлениях, инициирование амбициозно-затратных проектов (вроде сочинской олимпиады или моста на остров Русский), которые абсолютно противопоказаны стране, где значительная часть населения проживает за чертой бедности. Переместившись на время из президентского кресла в апартаменты премьер-министра и оставив в Кремле послушного местоблюстителя одной с ним "группы крови" - современного Симеона Бекбулатовича - Путин создал откровенно антиконституционную конструкцию пожизненного управления страной. Очевидно, что Путин никогда добровольно не откажется от власти в России. Его твёрдая решимость править пожизненно движима уже не столько жаждой самой власти, сколько страхом ответственности за содеянное. Для российского народа унизительно, а для страны смертельно опасно иметь такого правителя как Путин. Этот крест Россия дальше нести не сможет. Теряющая почву под ногами путинская группировка в любой момент от точечных репрессий может перейти к массовым. Мы предупреждаем сотрудников правоохранительных органов и силовых ведомств - не идите против своего народа, не выполняйте преступных приказов коррупционеров, когда они пошлют вас убивать за Путина, Сечина, Дерипаску: Сегодня общенациональным требованием на митингах от Владивостока до Калининграда должен стать призыв "Путин - на выход!" Избавление от путинизма - первый, но обязательный шаг на пути к новой свободной России. http://putinavotstavku.ru/index.php?page=15 |
Nur |
2010-02-22 |
|
| 21 февраля – Международный день родного языка ЮНЕСКО выступает в поддержку многоязычия, именно по ее инициативе ООН приняла решение отмечать Международный день родного языка с 21 февраля 2000 года. Инициативы ЮНЕСКО по отстаиванию лингвистического многообразия отвечают одному из приоритетных направлений ее деятельности – защите нематериального наследия. Речь идет о сохранении богатства форм традиционной и народной музыки, танцев, обрядов и навыков, фольклора и родных языков коренного населения. Программа "ООН в действии" сотрудничает как с государственными, так и частными структурами с целью решения глобальных проблем, таких как сохранение культурного многообразия и исчезающих языков. В своей деятельности она опирается на СМИ и различные мероприятия в сфере образования. 20 февраля 2010 года впервые в истории нерусских народов России в Чувашской Республике в городе Чебоксары в Чувашском Национальном музее состоялся Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации, приуроченный ко дню Международного дня родного языка. Перед началом форума были розданы следующие документы, обращения и брошюры: - Обращение Форума общественных представителей народов Российской Федерации к руководству ООН, Евросоюза, ОБСЕ, мировым СМИ. - Обращение к президенту Российской Федерации, Совету Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, Правительству Российской Федерации. - Резолюция «О восстановлении конституционных прав народов Российской Федерации на сохранение родных языков, создание условий для их изучения и развития». - «Мягкое вхождение в нацизм» и «Судьба родного языка: энтузиазм личности и деньги государства» Рафаэля Мухаметдинова. - «Имперская политика подрывает безопасность государства» Эмина Минхаджа. - «Плюс – чудификация всей страны» Виктора Девицына. - «Меморандум татарского народа мировой общественности» Айдара Халима. - «Тюркский Пояс Стабильности» Ерментая Султанмурата (Казахстан), Рафаэля Мухаметдинова (Татарстан), Каримова Бахтиёра (Узбекистан). Николай Егорович Лукианов, юрист, известен как авторитетный профессионал, имеющий собственные взгляды на процессы, происходящие в чувашском национальном движении, был единогласно избран председателем данного форума. Всего в Форуме участвовало более 100 делегатов и гостей из разных регионов России. Некоторые из докладов и выступлений приведены ниже. Доклады: Сафиуллин Фандас Шакирович (Республика Татарстан, г. Казань), общественный деятель, политолог. Федеральный закон № 309 как угроза родным нерусским языкам и единству народов Российской Федерации. Краснов Михаил Николаевич (Чувашская Республика), заместитель министра культуры Чувашской Республики. О языках в Чувашской Республике. Эктор Алос (Барселона-Чебоксары), социолингвист, член правления Международного комитета этнических свобод (IKEL). Некоторые выводы из Европейского опыта нормализации национальных языков. Лутфуллин Марат Вазыхович (Республика Татарстан, г.Казань), старший научный сотрудник института истории Академии наук Республики Татарстан. Проблемы сохранения языков народов России в условиях федеральных государственных образовательных стандартов. Гарипова Файруза Хафизовна (Республика Башкортстан, г.Уфа), заведующая отделом социолингвистики Института гуманитарных исследований АН РБ, кандидат филологических наук. Языковое поведение нерусского населения в условиях двух государственных языков. Мануев Иван Александрович (Республика Бурятия, г. Улан-Удэ), член Совета Конгресса бурятского народа, ветеран Вооруженных Сил СССР, пенсионер. Национальный вопрос и языковые права нации (народа). Рахматов Рамиль Радмирович (республика Башкортостан, г.Уфа), председатель Молодежного Совета МСОО «Всемирный курултай (конгресс) башкир». Некоторые аспекты языкового суверенитета народов. Аджиев Янгурчи Баймурадович (Республика Дагестан, г. Махачкала), председатель исполкома Региональной Общественной организации «Бирлик» ногайцев Республики Дагестан, координатор Международной Организации Тюрской молодежи (МОТМ) по Северо-Кавказскому региону. Проблемы изучения родного языка ногайцев России. Мухтаров Тимур Гаязович (Республика Башкортостан, г.Уфа), председатель клуба любителей башкирского языка и литературы «Туган тел», сотрудник Института истории, языка и литературы УНЦ РАН, кандидат социологических наук. Двуязычие в системе образования Башкортостана. Максимова Нина Федоровна (Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола), представитель национально-демократического движения Республики Марий Эл. Роль марийского языка в современном обществе. Выступления: Тюньдешев Геннадий Александрович (Харамоос) (Республика Хакасия), доцент Института истории и права Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, кандидат юридических наук. Бурнаков Павел Пиксенович (Республика Хакасия), практикующий юрист. Козлов Владимир Никифорович (Республика Марий Эл). Ахмеднабиев Магомед Халилович (Республика Дагестан), юрист, педагог, представитель, представитель Дагестанской республиканской общественной организации «КАРАТА», пенсионер. Шамаев Иван Иванович (Республика Саха-Якутия), доктор физико-математических наук, директор Республиканского лицея. Девицын Виктор Алексеевич (г. Нижний Новгород), корреспондент филиала «Российской газеты» в Нижнем Новгороде. Хуболов Алим (Республика Дагестан). Кудермеков Василий Дмитриевич (Республика Горный Алтай). Симонов Николай Васильевич (Удмуртская Республика). Камалутдинов Юнус Гарафутдинович (Республика Татарстан), член президиума ВТОЦ. Миначев Мохаммэт Миначевич (Москва), председатель НДП "ВАТАН", депутат Миллимеджлиса член Международной правозащитной Ассамблеи. Кашапов Рафис Рафаилович (Республика Татарстан) председатель НЧО ТОЦ. Сокращенный текст доклада Фандаса Сафиуллина на Форуме представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации: «Девять лет тому назад, 15 февраля 2001 года, с трибуны Государственной Думы РФ одним из заместителей председателя парламента была озвучена созревающая в недрах власти идея: «Мы не должны радоваться, что у нас многонациональное государство. Это наша беда!». Сегодня настала очередь до национальных школ. С 1 декабря 2007 года вступил в силу Федеральный закон № 309 "О внесении изменений в некоторые акты Российской Федерации" (в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта)". Закон отменил трехкомпонентную структуру государственного стандарта образования. Национально-региональный и школьный компоненты из государственного стандарта образования были исключены. 4-х классная норма национальной школы принадлежит не России. Были и другие инициаторы, которые плохо кончили. Не стоило бы последовать их примеру. Ограничение национального образования для народов, захваченных восточных стран четырьмя классами народной школы предусматривалось нацистской Германией. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер предложил эту норму 25 мая 1940 года в специальной записке для Адольфа Гитлера об обращении с населением предполагаемых к захвату восточных территорий: «Что же касается отдельных народностей, то мы не намерены стремиться к их сплочению и численному росту, а тем более к постепенному привитию им национального сознания и национальной культуры… ДЛЯ НЕНЕМЕЦКОГО НАСЕЛЕНИЯ ВОСТОЧНЫХ ТЕРРИТОРИЙ НЕ ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ ВЫСШИХ ШКОЛ, А ВПОЛНЕ ДОСТАТОЧНО ЧЕТЫРЕХКЛАССНОЙ НАРОДНОЙ ШКОЛЫ». Предложение было одобрено и стало частью нацистских планов. Мы вправе требовать вернуть нам наше право на сохранение и развитие родной культуры, на изучение истории и традиций своего народа. Мы вправе требовать отмены запрета школьных экзаменов (ЕГЭ) на родных нерусских языках как недостойную для цивилизованного государства форму дискриминации граждан по национальной и языковой принадлежности. Мы вправе требовать беспрепятственного предоставления нам нашего права учить наших детей и внуков на родном языке и родному языку – от первого школьного звонка до завершения проверки качества образования! Каждый народ с его самобытной культурой – это достойная уважения и заботливой защиты составная часть мировой цивилизации. Язык каждого народа – он не менее родной, чем язык тех, кто стремится установить в многонациональной стране свой языковой диктат. Родной язык – это душа и живая история народа, его многовековая культура, основа его исторической самобытности и будущего развития. Народы исчезают с исчезновением их языков. Народ жив, пока живет его язык. Язык жив, пока он неприкосновенен для любых форм насилия над ним» По отзывам участников, форум прошел плодотворно, на высоком тематическом и организаторском уровне. Единогласным решением было принято, что следующий Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации пройдет в Республике Башкортостан. Пресс-служба НЧО ТОЦ Фагим Валиев. |
Nur |
2010-02-12 |
|
| Почему из фильма «Кандагар» убрали татар и марийца? В российских городах с успехом идет широко разрекламированный фильм «Кандагар». Газеты и интернет-форумы полны восторженных отзывов. Различные эксперты дают высокую оценку картине. «Главный герой фильма – стойкость русского человека», – приводит «Комсомольская правда» слова офицера запаса Виктора Жданова. Такого же мнения придерживается и большинство пользователей Рунета, уже внесших свои доли в пополнение кассового сбора. Мужество русских летчиков режиссер картины Андрей Кавун умело скроил из подвига Героя России Владимира Шарпатова, которого земляки называют марийцем, Героя России татарина Газинура Хайруллина и других членов многонационального экипажа, получивших ордена Мужества за дерзкий побег из афганского плена. «Одним из важнейших в мире искусств является кино», – говорил вождь мирового пролетариата Владимир Ленин. К этому стоит добавить, что кино является и важнейшим идеологическим инструментом и важнейшим средством зарабатывания денег. Так уж сложилось, что русские любят смотреть про русских, татары про татар, грузины про грузин. В кинотеатрах российских городов при демонстрации фильма «Кочевник» в основном сидели казахи. «Тихий дон» собрал больше всего зрителей из потомков казаков. И с этим ничего не поделаешь – своя рубашка ближе к телу. Представители любой национальности готовы платить за создание героического образа о себе и ходить на просмотры. На фильм о героях-летчиках марийце и татарине в России не соберешь много зрителей, и режиссеру, умеющему держать нос по ветру, с этим приходится считаться. Надо отдать должное режиссеру «Кандагара». Своим фильмом Андрей Кавун убил сразу несколько зайцев, на идеологическом, финансовом, религиозном полях. Ущипнул мусульман и шариат. Лизнул православие, «превратив» для этой цели бортинженера татарина Асхата Аббязова в своем фильме в православного «крещеного» пилота. Не беда, что это вызовет недовольство некоторой части татарской, тюркской общественности. Зато кассовый успех обеспечен. После просмотра фильма, реклама которого к тому же информирует, что картина основана на реальных событиях, у основной массы зрителей не останется сомнений в увиденном. Поменяв в фильме татарина на украинца, режиссер, пожалуй, не столько подыграл истребованным сегодня настроениям, вызвавшим экранизацию Тараса Бульбы, сколько сделал это по наущению генетической памяти человека с фамилией Кавун, что по-украински значит «арбуз». Убрав из фильма упоминание о казанской авиакомпании «Аэростан», Кавун вызвал негативные эмоции в том числе за пределами Татарстана. Лидер Тюменского казыята совершенно справедливо заметил, что у создателей фильма была прекрасная возможность на примере подвига многонационального экипажа показать братство российских народов. Это, согласитесь, принесло бы авторам боевика не меньше дохода, а главное, стало бы хорошей идеологической инъекцией для укрепления межнационального братства. Но куда в таком случае девать историю с принуждением к исламу, если реальный герой Асхат Аббязов и так в исламе! Принуждение православного летчика к исламу – хорошая наживка для привлечения в зрительные залы потенциальных пополнителей кассового сбора, и ради этого стоит пожертвовать татарами. Фатых Гарифуллин сетует, что ни в одном фильме про войну нет ни одного татарина, хотя 160 татар стали в Великую Отечественную войну Героями Советского Союза. То же самое можно сказать и о башкирах, и о чеченцах, всех, кто не имел в своей автономной республике при СССР собственной киностудии. В этом плане мусульманам Узбекистана, Азербайджана, Казахстана и других союзных республик повезло больше. Фильм «За нами Москва» об обороне столицы Панфиловской дивизией из Казахстана был снят студией «Казахфильм». Не отстали от казахов и узбеки с таджиками, хотя больше предпочитали снимать картины про басмачей. Так или иначе, мусульмане Центральной Азии и Закавказья присутствуют в военных фильмах… В наши дни кино становится едва ли не самым важнейшим в мире искусством. Кто владеет информацией, тот владеет миром. Нам, мусульманам России, часто не нравится, как изображают ислам авторы отечественных боевиков. Но кто, как не мы сами, виноват в этом? Разве не среди нас те, кто считает «создание образов» на экране харамом?! Разве не среди нас те, кто критикует и без того немногочисленных актеров и режиссеров из мусульман, занятых на поприще киноискусства?! Находясь в сфере кино, можно влиять на кино, а значит и на общество. Режиссер с фамилией Валиуллин не поступил бы с кандагарской историей как режиссер с фамилией Кавун. В этом плане правильно сделал режиссер «9 роты» Федор Бондарчук, что не стал сортировать национальный состав, оставив в фильме и грузина, и чеченца, и калмыка. Афганистан – наша общая история. Я бы много заплатил, чтобы посмотреть снятый на уровне «9 роты» фильм о «Мусульманском батальоне», брошенном на штурм дворца Амина перед вводом советских войск в Афганистан. По сути это был первый после войны с Гитлером опыт использования правительством СССР солдат советской армии в боевой операции. И первыми в атаку пошли молодые мусульмане, собранные в одном батальоне из разных воинских частей, необстрелянные 18-19 летние юнцы. Я непременно пошел бы на фильм о молодых вайнахах, оборонявших Брестскую крепость летом сорок первого, как и на фильм о Туземной дивизии. Истории 160 героев-татар, подвиги сотен других мусульман ждут своей экранизации, но кто возьмется за эти фильмы, если среди мусульман не появятся свои Федоры Бондарчуки? Владимир Ильич Шарпатов — пилот самолёта, Герой России. Владимир Шарпатов родился 21 марта 1940 года в поселке Красногорский Звениговского района Марийской республики в семье шофёра. После школы поступал в лётное училище, но не прошел. Работал столяром, шофером, поступил в Казанский авиационный институт на вечернее отделение. Занимался в аэроклубе, стал планеристом. После окончания третьего курса института поступил в Краснокутское летное училище гражданской авиации. В 1965 году окончил училище и по распределению был направлен в Тюмень, где работал много лет, в том числе и на международных маршрутах. 3 августа 1995 года самолёт Ил-76 принадлежащий компании «Аэростан» (Казань) был принудительно посажен на аэродром вблизи города Кандагар в Афганистане. Командиром воздушного судна был Владимир Шарпатов. Экипаж самолёта попал в плен. Спустя год, в августе 1996 года экипаж самолёта смог совершить побег из плена. Звание Героя России присвоено указом президента России № 1225 от 22 августа 1996 года (Википедия). Ибрагим Беков Источник: IslamNews.Ru, http://mariuver.wordpress.com/2010/02/12/kandagar-mari/ http://tatar-centr.blogspot.com/ |