Presuposiciones espirituales de la unidad paneslavica o una introducción a los fundamentos de una nueva civilización eslava

07.12.2020

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Para que el paneslavismo vuelva a ser grande, uno debe encontrar la manera de resucitarlo sobre bases más verdaderas y sinceras. 

El nuevo paneslavismo, como el nuevo euroasianismo, debe ser un elemento que aborde los desafíos del presente junto con una propuesta que debe razonar con los mismos elementos que nos sacarán de la posmodernidad y su caos innato, y también alejarnos del actual consenso occidental. 

No debemos descuidar, como hemos hecho tanto en el pasado, el hecho de que el carácter de un pueblo está formado por su contrafuerte metafísico y su educación fundamental, más que cualquier otra cosa. 

Hasta ahora, y durante mucho tiempo, los eslavos occidentales han actuado y se han considerado miembros de la civilización occidental, en oposición directa a sus primos orientales. 

Por tanto, propongo lo siguiente: que la división histórica entre los eslavos orientales y occidentales, que es un subproducto de la división más amplia entre la antigua cristiandad latina y el cristianismo ortodoxo genuino, sea curada por una fuerza civilizadora impulsada principalmente por influencias orientales y que abarque todo lo que Occidente ha perdido o descuidado por completo recientemente. 

Oriente debe expulsar a Occidente, no solo geográfica o políticamente, sino en el corazón y la mente.

Mientras que en el pasado reciente la influencia del marxismo pseudo-metafísico podría haber arreglado las trampas de una pseudo-unión enérgica, la unidad más verdadera y genuina sobre una base paneslava solo puede ocurrir no solo con los lazos probados de parentesco y sangre, y nociones románticas de un nacionalismo burgués revisado, sino también a través del atractivo de fuerzas civilizadoras mucho más profundas y fuertes al nivel del inconsciente colectivo. 

Es la única Tradición de Oriente que puede ahuyentar a los falsos dioses de la civilización occidental. Como tal, en lugar de la tradición intelectual iniciada por hombres como Oswald Spengler y Rene Guénon, Rusia primero debe descubrir su yo oculto, su verdadero carácter, escondido detrás de los adornos petrinos liberales y occidentalizantes que ha asumido en los últimos 300 años.... Pero el carácter fáustico de Occidente ofrece a veces grandes beneficios materiales y técnicos, aunque sobre todo a corto plazo, que se ven ensombrecidos por completo por la progresiva desanimación y materialización de todos sus pueblos anfitriones en su completo detrimento. 

El nuevo carácter de la unidad pan-eslava debe construirse sobre el ejemplo de una Rusia que se redescubre a sí misma, solo para servir como el centro de una Nueva Civilización, una Nueva rama de la Tradición, que puede traer bajo su esfera espiritual a los demás pueblos del mundo de la misma manera que Roma una vez ordenó unilateralmente, moral y espiritualmente, el antiguo cristianismo occidental.

Este es el cemento que traerá, más allá de lo que es meramente la fuerza de la sangre, el parentesco, los lazos históricos y la amistad, hacia la meta de una Nueva Civilización y su nuevo Centro. 

Y a largo plazo, a menos que se rompa el mito de la superioridad occidental y se borre de las almas e intelectos de Europa del Este, incluidas Polonia y Hungría, no habrá progreso hacia este objetivo supremo de civilización y supervivencia en nuestros tiempos difíciles - cuando la fachada de la llamada "civilización" occidental se adelgaza cada vez más, y cuando todos los cimientos que una vez la afianzaron, en todo su innato y bien conocida hybris prometeica, se desmoronan lenta y gradualmente, sin dejar nada más que barbarie y anarquía en su lugar.

El espurio espíritu secular humanista de Occidente, fundado en una exageración y deificación de las facultades de la racionalidad humana limitada, y de los dioses terrenales del dinero, el utilitarismo y el hedonismo libre de valores, la estética burguesa, etc., debe dar de facto y efectivamente camino a lo que es genuinamente verdadero y auténtico. 

Todo aquello que debe estar dirigido hacia el supremo fin ontológico de la unión que los antiguos griegos conocían íntimamente como la noción aristotélica de Kalokagathia, la síntesis de la Belleza y la Verdad que apuntalaba las concepciones verdaderamente trascendentales y genuinas de una civilización tradicional. Todo lo podrido, materialista, secularizado y antiespiritual debe desvanecerse hacia el tipo supremo de Civilización, la Civilización que conoció el Occidente latino y que puso al Logos de Cristo Encarnado en el centro de toda actividad de la vida humana más allá de los caprichos de simples individuos desalmados y desarraigados. 

La deificación de las facultades burguesas del racionalismo, el mercantilismo, el individualismo, etc…. debe dar paso a una exaltación de lo auténticamente tradicional, sin caer en un colectivismo desalmado e inorgánico como el marxismo.

Es dentro de este contexto fundamental, al tener en nuestras manos todo lo que queda de genuino dentro de la Tradición, como la concibieron personas como René Guénon y Julius Evola, de los poderes trascendentales que aún operan dentro de los límites y confines de una humanidad materialista caída y en decadencia, que puede servir verdadera y exclusivamente como el Intelecto Supremo, el Centro de la amplia regeneración sociopolítica y espiritual que tiene como objetivo la creación de una nueva civilización fuera de los escombros de la modernidad occidental pervertida, canosa, nihilista y decadente. 

Y es sólo a través del poder de un Oriente rejuvenecido, ya sea bajo el cristianismo de los Padres o incluso bajo el Islam asiático, es solo a través de esta fuerza fundamental alrededor de la cual podemos resistir con todos nuestros poderes contra el Reino del Anticristo y su encarnación demoníaca bajo el orden mundial liberal liderado por Occidente y sus pseudo-valores y pseudo-moralidad burgueses disgénicas, disfuncionales y distópicas.