La idea de que China es un competidor estratégico de los Estados Unidos ha venido desarrollándose en este país durante muchos años (1). Recientemente, los principales think tanks que influyen en las decisiones estratégicas de los Estados Unidos han comenzado a crear una estrategia conjunta dirigida contra China.
En una carta fechada en 1933, Martin Heidegger felicitaba al jurista, y compatriota alemán, Carl Schmitt debido al éxito alcanzado por su obra El concepto de lo político, libro que en ese entonces publicaba su tercera edición. Además, Heidegger felicitaba a Carl Schmitt por la cita que el mismo Schmitt hacía del Fragmento 53 de Heráclito y por su correcta interpretación de conceptos tan fundamentales como los de πόλεμος y βασιλεύς. Al mismo tiempo, Heidegger no sólo le reveló a Schmitt que estaba preparando su propia interpretación del fragmento de Heráclito, directamente interconectado con el concepto de ἀλήθεια, sino también que él mismo estaba atravesando por una especie de "conflicto".
China desde hace años ha venido ascendiendo y abriéndose paso (literalmente) en el comercio internacional hasta lograr ser la segunda economía mundial. Hoy es el mayor exportador y, lo más importante, tiene las MAYORES RESERVAS CAMBIARIAS en el mundo (se estiman en USD 3 billones), posee la tasa de desempleo más baja del planeta (3.6%), cuenta con una demanda externa e interna creciente con el mayor convenio económico del mundo firmado entre los países de Asia, Rusia y Oceanía.
Activistas en Taiwán instan a "construir una solidaridad panasiática contra la tiranía": el ataque se dirige contra China
Comunista, capitalista y nacionalista. Tres grandes dimensiones identitarias que parecen converger, mutatis mutandis, entre lo político y lo económico, en un régimen con una bandera aún roja, un mercado globalizado y una nación profundamente conservadora y crecientemente expansiva.
El pueblo chino no quiere la guerra, pero tenemos disputas territoriales con varios países vecinos instigadas por Estados Unidos para enfrentar a China. Algunos de estos países creen que el apoyo de Estados Unidos les brinda una oportunidad estratégica y tratan de comportase frente a China de manera indignante. Creen que China, bajo la presión estratégica de Estados Unidos, tiene miedo, no quiere o no puede entablar un conflicto militar con ellos. Por eso quieren sacan las castañas del fuego. Teniendo en cuenta que también está la cuestión de Taiwán, el riesgo de que China continental se vea obligada a una guerra ha aumentado considerablemente en los últimos tiempos.
El arquetipo de Mishima en la cultura japonesa de la posguerra fue el ejemplo más alto de la sutil dialéctica, en la que se hizo sentir la combinación peculiar del liberalismo modernista que ha introducido una serie de aspectos matriarcales en el sintoísmo. Así se construyó una nueva cultura japonesa, en la que todo lo japonés propiamente dicho, relacionado con la auténtica identidad japonesa, estaba prohibido, pervertido o sustituido. Esta cultura, que dio nombres brillantes en la literatura, el cine, la música, etc., se basó en la rápida degradación del espíritu tradicional japonés, en la desintegración profundamente arraigada del Logos celestial, disipándose entrópicamente en partículas infinitamente pequeñas. Era una cultura en decadencia, que fascinaba en gran medida a Occidente con su exotismo, rapidez y originalidad. Los intelectuales japoneses de la posguerra, que decidieron "esperaremos un poco más...", haciendo todo esto algo cada vez más dolorosa y perverso.
En un intento calculado para dividir el movimiento de protesta de Hong Kong, la directora ejecutiva del gobierno local, Carrie Lam anunció ayer de que su Administración tenía la intención de retirar por completo el proyecto de l
La revuelta de Hong Kong, es el motín de los arribistas que han comprobado que la diferencia entre ellos y los nativos de la isla está en proceso de precipitarse en el vacío a gran velocidad.
La Doctrina Kissinger abogaba por la implementación del G-2 (EEUU y China) como á
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