Entre muchos nacionalistas y disidentes de las naciones occidentales, que sin embargo comprenden la importancia de extender su ideal en la dirección de la recuperación espiritual y política de la civilización europea, el neo-eurasianismo se percibe cada vez más, nos parece, como doctrina política, geopolítica e incluso metapolítica, de interés exclusivo para Rusia.
Recientemente, Estados Unidos ha intensificado su actividad militar y política en varias áreas. Además de que el foco principal del Pentágono estaba en el Medio Oriente y Afganistán bajo el disfraz de combatir el terrorismo y en Europa para "contener a Rusia", en los dos últimos años ha aumentado notablemente la actividad en la región del Indo-Pacífico, que está asociada con China.
Después de reprimir un intento de golpe militar en 2016, Erdogan nombró al general de brigada retirado Adnan Tanriverdi su principal asesor militar, quien propuso convertir Estambul en la capital de una confederación de 61 Estados musulmanes.
Comunista, capitalista y nacionalista. Tres grandes dimensiones identitarias que parecen converger, mutatis mutandis, entre lo político y lo económico, en un régimen con una bandera aún roja, un mercado globalizado y una nación profundamente conservadora y crecientemente expansiva.
El término Eurasia no es solo un concepto geográfico como han especulado los geógrafos occidentales del siglo XX. Es una idea puramente ideológica y de civilización, que delimita las grandes comunidades euroasiáticas en la esfera cultural, social e ideológica. La sintaxis topológica del término Eurasia se refiere a la conexión espiritual, cultural e histórica entre las comunidades europea y asiática. Aunque, a lo largo de la historia, el concepto de Eurasia fue objeto de debates y discusiones, pero desde los albores del siglo XX la idea ha atraído significativamente el interés de la geopolítica. Históricamente, Eur-Asia fue un único metacontinente, que albergó varias civilizaciones prominentes de la antigüedad, incluida la civilización china, mesopotámica y del valle del Indo. Por lo tanto, en un trasfondo ontológico puro, el término Eurasia define e ilustra la identidad colectiva indoeuropea perdida.
Durante las Cruzadas, fueron destruidos los últimos rasgos y vestigios de unidad entre cristianos occident
De acuerdo al Sagrado Corán la superioridad de un ser humano con respecto a otro solo se basa en la virtud que depende de su conocimiento, voluntad y acciones, no en la raza, sexo, nacionalidad, clase social, u otro factor ajeno
Entrevista con Sabtain Ahmed Dar por Enrique Refoyo, para Geopolitica.ru, sobre los recientes acontecimientos en Cachemira y la constante escalada entre India y Pakistán
En el siglo XX, la humanidad ha demostrado ser un sujeto colectivo principalmente orientado por el mito. Paradójicamente, los pueblos orientales al igual que habitantes de comunidades arcaicas de los grandes imperios coloniales, han sido alabados con pasión como los guardianes de un conocimiento sagrado por los Tradicionalistas Occidentales. De pronto para la Modernidad ellos resultan ser más racionales y auténticos que sus mentores “blancos”. La mentalidad de la burguesía nacional de Egipto a la India, de Burma a Vietnam, sorprendentemente coincide con los pilares de las doctrinas ilustradas, los racionalistas que creían en el triunfo de la razón, la felicidad unánime de todos los seres humanos lograda por medio de un contrato social entre todos.
Burundi, un pequeño Estado africano, ha decidido abandonar la Corte Penal Internacional y pone en evidencia su propia situación política, pero también la de otros países de su entorno y los desequilibrios de la justicia universa
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