50 AÑOS DESPUÉS: ¡MISHIMA VIVE!
En el quinto aniversario del nacimiento de la Asociación Cultural OHKA, y a distancia de medio siglo del sacrificio de Yukio Mishima (25 de noviembre de 1970).
En el quinto aniversario del nacimiento de la Asociación Cultural OHKA, y a distancia de medio siglo del sacrificio de Yukio Mishima (25 de noviembre de 1970).
Joseph Heath y Andrew Potter, filósofos canadienses, no son de los que se habla a menudo en Rébellion. Además de que son relativamente desconocidos en el mundo francófono, cabe señalar que no son ni socialistas (en el sentido en que lo entendemos), ni revolucionarios, ni particularmente patriotas, y que su crítica a la globalización es muy diferente a la nuestra.
La segunda ronda de elecciones presiden
El libro de Muße und Kult (Ocio y culto) de Josef Pieper, publicado por primera vez en 1948 puede ser sin exagerar como un clásico del siglo XX sobre el tema del ocio. Esto ya lo demuestran las numerosas ediciones de sus libros, más recientemente la nueva edición de 2007, que contiene un extenso prólogo del veterano Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana Cardenal Karl Lehmann el cual contiene, además de una apreciación de la materia, también habla de las circunstancias de la creación, así como la clasificación y explicación de este opusculum dentro de la obra completa de Pieper. Además de consejos útiles, algunos permanecen ahí que no se tienen en cuenta en aspectos de este documento, por lo que lo que se detalla un poco más aquí debe ser mejor explicitado.
El sueño ruso es la expectativa de un reino divino, donde reinan la justicia, el amor, la adoración de los demás, donde la tierra se une con el cielo y el campo florece con las estrellas celestiales, donde no hay enfermedades ni muerte y la vida es eterna. El sueño ruso (1) se reflejó en la conciencia nacional en forma de postulados secretos, códigos mágicos (2). Estos códigos son como las teclas de un clavecín majestuoso interpretado por un pianista misterioso. Presionas una tecla y los exploradores rusos, los cosacos llegan al Océano Pacífico y observan cómo los fabulosos peces-ballena emergen de las profundidades. Pulsa otra tecla y los tanques rusos danzan sobre una cuadrilla en la cúpula de la cancillería imperial de Berlín, sellando las entradas al inframundo. Presiona una tercera tecla y el hombre ruso vuela hacia el espacio azul con una sonrisa deslumbrante.
Las representantes del ala feminista de la escuela liberal de relaciones internacionales tienen un mito al que suelen recurrir: dado que, dicen, el sistema de poder está construido por hombres que tienden a pensar como guerreros (o competidores), el mundo está condenado a guerras y conflictos.
El arquetipo de Mishima en la cultura japonesa de la posguerra fue el ejemplo más alto de la sutil dialéctica, en la que se hizo sentir la combinación peculiar del liberalismo modernista que ha introducido una serie de aspectos matriarcales en el sintoísmo. Así se construyó una nueva cultura japonesa, en la que todo lo japonés propiamente dicho, relacionado con la auténtica identidad japonesa, estaba prohibido, pervertido o sustituido. Esta cultura, que dio nombres brillantes en la literatura, el cine, la música, etc., se basó en la rápida degradación del espíritu tradicional japonés, en la desintegración profundamente arraigada del Logos celestial, disipándose entrópicamente en partículas infinitamente pequeñas. Era una cultura en decadencia, que fascinaba en gran medida a Occidente con su exotismo, rapidez y originalidad. Los intelectuales japoneses de la posguerra, que decidieron "esperaremos un poco más...", haciendo todo esto algo cada vez más dolorosa y perverso.
Caricaturizadas durante mucho tiempo como la expresión de una reacción ciega condenada por la historia, las ideas de la Contrarrevolución nunca han desaparecido y aún hoy son incuestionablemente actuales.
Jean Haudry, nacido en 1934, es un especialista francés en lenguas indoeuropeas. Ex titular de la cátedra de "Sánscrito y gramática comparada de las lenguas indoeuropeas" en la Universidad de Lyon III.
El filósofo rumano Lucian Blaga creó un cosmos filosófico original en el que la filosofía de la cultura ocupa un lugar importante. Los conceptos de estilo y metáfora, que son centrales en las teorías de la estética, son los más importantes, y esto es lo que nos permite tomarlo en consideración desde este ángulo en el seminario de hoy.