Occidente

Si un día Europa como civilización ya no existiese, las gentes del futuro que excaven en nuestras ruinas y habiten en éste nuestro suelo se pregunten: ¿Y cómo pudo suceder? ¿Cómo fue que éstos occidentales se dejaron caer por la pendiente de la molicie? Ellos, que un día dominaron el mundo y fueron maestros en la ciencia y en toda clase de invención, ellos que se mostraron campeones en la lucha por la igualdad en los sexos, razas y estamentos, después, en el ocaso de su día, se dejaron esclavizar y sobrepasar, abrieron de par en par las puertas de sus casas y fortalezas a su enemigo y, rebajándose, dejaron entrar al bárbaro ¿Cómo lo consintieron?

Allá por el año 1996, la editorial Barbarroja sacó a la luz el libro de Alberto Buela Hispanoamérica contra Occidente.

Es muy difícil hablar de Evgeny Golovin. Sobre todo, dirigiéndose al público en general, y diez años después de que desapareció más allá de un horizonte inaccesible para nosotros. Es difícil, en primer lugar, porque lo más importante e inexplicable fue ese aterrador torbellino que lo atravesó y que desembocó en el mundo que nos es familiar. Este torbellino, destructivo para nuestro mundo y para aquellos capturados por él, al mismo tiempo reveló una dimensión nostálgica fascinante, provocando una angustia metafísica abrumadora. Se hizo imposible sentarse en las órbitas y ritmos habituales: desayuno, un paseo, luego un estudio, un libro por la noche, una esposa...

Lukashenko quiso ser considerado el padre (Batka) de la nación bielorrusa moderna tras el colapso de la URSS. Aprovechando el caos económico y político de los primeros años de transición, y ante un primer gobierno nacionalista cercano a sus vecinos lituanos y polacos, consiguió amplio apoyo popular para reconducir al país hacia un camino totalmente diferente: eliminación de los símbolos de la inmediata independencia (que había retomado la bandera de laRepública popular de 1918, con los colores rojo y blanco y el escudo de armas de Pahonia, ligada a la heráldica de la Confederación Polaco-Lituana), recuperación o actualización de parte del legado soviético (desde la nueva enseña nacional a viejos monumentos o al mismo nombre de la KGB), amplia defensa del aparato industrial local (donde Lukashenko había destacado como eficaz gestor agrícola de un Koljoz), sanción de la cooficialidad del idioma ruso en el país (siendo  rusófono él mismo Lukashenko), y reeestablecimiento de relaciones privilegiadas con su “gran hermano” del Kremlin,