"Sólo aquellos que defienden su derecho a la libertad de expresión y la voluntad de debatir incluso con su archi-enemigo político con dientes y garras y se liberan tanto de la intimidación de los informantes como de la tentación del oportunismo podrán un día dar ejemplo a las generaciones futuras, a las que se confiará la reconstrucción del Occidente en rápida decadencia. (Engels, Verhärtete Fronten).
En artículos anteriores, tocamos los problemas del monarquismo social, que es un desarrollo de la Cuarta Teoría Política, teorizada por el filósofo Alexander Dugin. Vladimir Karpets, autor del libro "Monarquismo social", propuso el desarrollo teórico e ideológico del 4TP, basado en los valores y la experiencia histórica de Rusia-Eurasia. Entre los predecesores de la teoría del monarquismo social se pueden citar a Konstantin Leontiev y Leo Tijomirov.
Está sucediendo: la iconoclasia de las manifestaciones de Black Lives Matter ha llegado a Bélgica donde, entre muchas otras efigies, las estatuas de Leopoldo II e incluso de Julio César acaban de ser desfiguradas, dos casos extremos que enfrentan al historiador con preguntas interesantes... y respuestas abrumadoras.
El comunismo se fue, pero la Guerra Fría cultural continúa, ahora vendida como la "liberación" de los Estados considerados no adecuadamente "democráticos". Estados Unidos tiene su propia versión de la "revolución permanente" de Trotsky que los estrategas estadounidenses llaman "conflicto constante". El mayor Ralph Peters, un destacado estratega militar, anteriormente servidor de la Oficina del Jefe Adjunto del Estado Mayor de Inteligencia, parece haber acuñado el término. Peters ha escrito sobre esto en un artículo con ese nombre. Las declaraciones de Peters muestran definitivamente que la "distorsión cultural" es una estrategia artificial para la dominación global; nos recuerda que el régimen de distorsión cultura ahora tiene a su disposición una tecnología mucho más poderosa y dominante que el cine y la literatura de la época de Yockey:
La comprensión de las opiniones de Yockey sobre la "sífilis ética" y la "lepra espiritual" de los Estados Unidos se ve apoyada si se está familiarizado con la novela Un mundo feliz (Brave New World) de Aldous Huxley de 1932 [1]. Huxley era mucho más profético que Orwell y describió con bastante precisión cómo los "amos del mundo" impondrían una dictadura global no por la fuerza de las armas, sino por la esclavitud del "placer". La disponibilidad inmediata de sexo y drogas se usaría para crear una sociedad narcotizada donde todos estén contentos con su posición servil. En Brave New World en 1958, Huxley describió el régimen como:
"Por lo tanto, el Frente de Liberación ahora declara a Europa sus dos grandes tareas: (1) la expulsión completa de todo lo ajeno del alma y del suelo de Europa, la limpieza del alma europea de la escoria del materialismo y el racionalismo del siglo XIX con su adoración al dinero, la democracia liberal, la degeneración social, el parlamentarismo, la guerra de clases, el feminismo, el nacionalismo vertical, el capitalismo financiero, el pequeño estatismo, el chovinismo, el bolchevismo de Moscú y Washington, la sífilis ética de Hollywood y la lepra espiritual de Nueva York; (2) la construcción del Imperio de Europa y la actualización de la voluntad europea divinamente emanada al imperialismo político ilimitado ". - Francis Parker Yockey [1].
Si existe un texto breve, ideal para nuestros días de prisa y rapidez, que se ocupa desde la profundidad de la filosofía, del hombre, el mundo y sus problemas, ese es: El hombre en la etapa de la nivelación.
Durante las Cruzadas, fueron destruidos los últimos rasgos y vestigios de unidad entre cristianos occident
El destacado internacionalista y profesor de Harvard —John Ikenberry— presenta en dos artículos: ¿The end of liberal international order? y Why the Liberal World Order Will Survive, que el orden internacional liberal está en crisis. No obstante, voy a presentar pequeñas reflexiones de otros analistas que complementan la visión de Ikenberry respecto a la crisis del orden liberal y la toma de la posta por parte de China en la transición del poder de Occidente a Oriente, del Atlántico al Pacífico.
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