El radicalismo político es principalmente la voluntad de interactuar con los auténticos mecanismos que están en la raíz de lo que gobierna la historia y la sociedad. El radicalismo político busca trabajar no con el efecto, sino con la causa. Otra cosa es que puede equivocarse sobre el motivo.
Durante aproximadamente una década, muchas organizaciones marxistas han operado una importante reorientación estratégica hacia las poblaciones inmigrantes y de origen inmigrante, apoyándose el discurso antirracista y antiautoritario e invirtiendo masivamente en el terreno pro-palestiniano; todo esto más a menudo en nombre de la lucha contra el imperialismo. Prefiero especificar aquí que no pretendo utilizar este término "islamo-izquierdismo" como una maniobra de terrorismo intelectual de bajo nivel (eñ marco en el que se escucha con mayor frecuencia), no es una invectiva, simplemente una crítica que, espero, sea un mínimo constructiva.
Discurso en el Centro de Estudios Estratégicos del presidente de Azerbaiyán durante una "mesa redonda" sobre el tema "Las varias caras del Islam político" en Bakú. 23/09/2009
Conferencia de David L’Epée en el Café du Pont-Neuf, en París, el 21 de mayo de 2016 y repetida en Rébellion (número 75)
El joven filósofo Luca Siniscalco explica el pensamiento del filosofo ruso de la Cuarta Teoría Política. Explica también el pensamiento político y filosófico de uno de los intelectuales más originales de la escena eurasianismo, Aleksandr Dugin según un posible eje "arqueofuturista": este es el objetivo del diálogo con Luca Siniscalco, uno de los traductores en Italia de la obra del pensador moscovita.
Uno de los graves problemas de la política nacional colombiana es la constitución de aquello que se podría llamar el extremo centro, es decir, la fusión ideológica entre los distintos partidos políticos y sus líderes qu
La democracia hoy no puede ser discutida objetivamente. No es un concepto neutral: detrás de la "democracia", entendida como un régimen político y un sistema de valores correspondiente, se encuentra Occidente, Europa y Estados Unidos. Para ellos, la "democracia" representa una forma de culto secular o un instrumento de dogmática política, a través del cual, para ser plenamente aceptado en la sociedad occidental, es necesario estar "por" la democracia como principio. Quienes lo cuestionan quedan fuera del campo de la corrección política. [...]
El veredicto de Dugin sobre Putin: Putin es solo un compromiso entre liberales (élites) y patriotas (el pueblo), mejor que los años 90, pero aún no es la mejor opción que Rusia puede producir. Después de Putin, Dugin dice que Rusia necesita un "Super Putin". Dugin considera el importante artículo de opinión de Surkov de principios de semana, también publicado aquí en FRN (Fort-Russia). Surkov también es uno de los asesores de Putin y, de hecho, el principal arquitecto del marco ideológico de la "no ideología" (tal como está prohibido por la constitución de RF) de la teoría y la práctica de Putin de lo que Surkov llama "Democracia Soberana". - J. Flores y K. Russ
Treinta mil soldados estadounidenses desembarcados en Europa vuelven a confirmar el sometimiento de la U.E. Mientras tanto, en medio de un silencio general, la Constitución [italiana] está de hecho suspendida, ya que las asambleas públicas están prohibidas en nombre de lo que el Ministerio ha llamado "alienación social entre las personas". Una expresión que, irónicamente, podría ser el lema del neoliberalismo y de su disolución programática de los lazos sociales.
Agradecemos enormemente al profesor Diego Fusaro, uno de los filósofos más escuchados y leídos en este momento en Italia y en toda Europa, que nos haya concedido, en primicia exclusiva para La Tribuna del País Vasco, una
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