Izquierda

Las mujeres afganas y las lágrimas de cocodrilo de la izquierda y la derecha

18.08.2021

La caída del gobierno títere de la República Islámica de Afganistán con la entrada en Kabul de los Talibán el pasado 15 de agosto ha conseguido, increíblemente, lo que jamás ha conseguido ninguna democracia existente en Occidente: unir a los distintos sectores político-parlamentarios de izquierdas y derechas en un teatrillo penoso de falsa solidaridad.

¡No a la izquierda, sí al socialismo! Una mirada filosófica al pensamiento de Jean-Claude Michéa

26.02.2021

Clasificar a un intelectual en la categoría genérica de "pensadores críticos" es siempre una algo muy problemático, al menos por dos razones. La primera razón presupone haber identificado previamente, más allá de la multiplicidad de las fuerzas del presente, que existe un cuerpo político e ideológico dominante al que tal pensador crítico le tocaría la misión de oponerse. Es difícil imaginar las razones por las que un autor, cualquiera que sea el origen de su circunscripción política o filosófica, podría tener al desarrollar un discurso "contestatario" independiente de cualquier consideración sobre la influencia del poder. La realidad que ha establecido el régimen resulta criticada de este modo. Así que este es el primer prerrequisito metodológico de cualquier futura crítica social que quiera presentarse como ciencia - según los términos definidos por Immanuel Kant - y que reside esencialmente en la capacidad de identificar y aislar conceptualmente los medios por los cuales ejerce su dominio (ya sea político, económico, social o cultural).

La izquierda posmoderna olvidó el trabajo, la ontología y la Patria

13.01.2021

La libertad en Marx es un concepto de Ontología del Ser Social del hombre, y es inteligible a la luz de una Filosofía de la Historia. El hombre, según ciertos niveles o medidas, posee una mayor o menos capacidad de control sobre las condiciones materiales de existencia. No se trata de una libertad abstracta –desprendida de los condicionantes históricos que encauzan y restringen la operatoria humana. No se trata de una constante ni de un a priori natural. 

 

El nacionalismo de izquierda

06.10.2020

Hoy es bastante obvio que el futuro de la política rusa inevitablemente estará teñido por el nacionalismo. Esto se aplica no solo a la oposición patriótica, sino también, en gran medida, al propio régimen gobernante, que está evolucionando constantemente en esta dirección cada vez más. Lo más probable es que, en el caso de Yeltsin, se trate de una medida forzosa dictada por una mayor presión de las masas, que declararon inequívocamente su apoyo a las consignas nacionales, que se manifestó más claramente en las elecciones a la Duma de diciembre de 1993. 

Por un Bloque nacional-popular

03.10.2020

La lucha de clases no ha concluido. El sistema neoliberal turbocapitalista nos quiere convencer del fin de la historia, esto es, del fin de la guerra de clases, desde 1989. Pero no se sostiene tal mentira. Como ha escrito una y mil veces Diego Fusaro, la guerra de clases ha mutado en “masacre de clases”. El mundo experimenta hoy una gestión unipolar de la lucha clasista, una gestión desde arriba, desde el polo dominante. Una clase dominante sumamente reducida en términos demográficos, pero omnímoda, gestiona la corriente general de la Historia, cual es la lucha entre dominantes y dominados. No se puede paralizar la lucha clasista mientras el modo de producción dominante sea el capitalismo, pero lo que sí ha terminado por ocurrir es que esta lucha se gestiona ahora por parte de la clase ultracapitalista en su beneficio.