Ideología
"Imagine" de Lennon: buscando un himno para el NOM (I)
20.06.2017
"La tierra no será nunca un paraíso, pero quizás se pudiera evitar que siga aproximándose a una imitación cursi del infierno". Nicolás Gómez Dávila.
Contra el mundo posmoderno
06.06.2017
El mal de la unipolaridad
El mundo de hoy es unipolar, con el Occidente globalizado en su centro y con los Estados Unidos como su núcleo.
La patria de Podemos
23.05.2017
Con motivo de la concentración de Podemos en la Puerta del Sol de Madrid, con el lema «Hay que echarlos», para reivindicar una moción de censura contra el Partido Popular, Pablo Iglesias dio un discurso bastante curioso y fuera
La Tercera Posición de Perón en la era de la Cuarta Teoría Política de Dugin
12.05.2017
Corría el mes de agosto del año 1945 cuando una de las operaciones militares más crueles que se tenga memoria se concretaba sobre Hiroshima y Nagasaki, ciudades de Japón. Ambas eran arrasadas con sendas bombas atómicas, armas espantosas usadas por primera vez en la historia humana.
Dugin: el neoliberalismo es un dogma para fanáticos
10.05.2017
En una de sus conferencias: "La ideología de los EE.UU. y las ambiciones de Estados Unidos por la hegemonía global', celebrada el 16 de febrero de 2016 en el Instituto Ruso de Investigación Estratégica, Alexander Dugin subrayó el carácter totalitario sobre el cual se basan tales ambiciones.
La dimensión colectiva del “Dasein”
09.05.2017
Lo que para el liberalismo es el individuo, para el marxismo es la clase social y para el neoliberalismo el “postindividuo”, es decir, el sujeto sobre el que pivota una teoría política, para la Cuarta Teoría Política (en adelante CTP) lo es el Dasein. El Dasein es, según Heidegger, el ser humano entendido como “ser-ahí”, como único ente capaz de “preguntar por el ser” y que es a la vez ser-en-el-mundo, ser-en-el-tiempo y ser-con-los otros. En este artículo nos concentraremos en el Dasein y en explicitar su dimensión colectiva y sus características existenciales que le diferencian del sujeto cartesiano, que es el correlato metafísico del individuo como sujeto del liberalismo, primera teoría política de la Modernidad.
Máscara y rostro de la posmodernidad contemporánea
09.05.2017
El posmodernismo se presenta de manera confusa, casi bifronte. Decir pos es filosóficamente un no decir, en cuanto la colocación temporal de una noción no establece el contenido explicativo ni, sobre todo, de verdad. Para considerar la transfiguración del todo profana del posmodernismo intentaremos valernos de la contribución de dos estudiosos contemporáneos de gran estatura y, para permanecer en el campo de las anomalías, de antitética procedencia cultural. Nos referimos a Mario Tronti, padre del operaismo [obrerismo] italiano y fino filósofo político, y de Alexandr Dugin, tradicionalista y eurasista ruso.
El Movimiento Eurasiático: entrevista con Leonid Savin (I)
01.05.2017
Desde hace varios años Rusia se enfrenta a muchos retos en varios frentes: económico, cultural, social, militar.
