Disumanizzazione umana
28.02.2020
Di recente ho letto un articolo sui cyborg pubblicato sulla rivista americana Wired [1]. L'argomento in sé non è nuovo e in Occidente ci sono già un certo numero di aderenti a questo concetto post-filosofico.
Political philosophy
DISCORSO PER IL 40° ANNIVERSARIO DELLA RIVOLUZIONE IRANIANA (2020, KARAJ/ALBORZ)
26.02.2020
Il sangue di un eroe risveglia cento nuovi eroi che si levano per prenderne il posto. Questa è la legge di Dio, non della materia. Per questo consideriamo il generale Soleimani come un eroe e veneriamo le sue azioni e la sua memoria.
Tutto il mondo ha notato la bandiera rossa che è stata alzata sulla Moschea di Jamkaran - il monumento unico eretto non per la gloria del passato ma per la gloria del futuro - in onore dell'Imam che verrà, l'Imam Mahdi.
Il ruolo dell’Europa nel nuovo ordine multipolare
06.02.2020
Una Confederazione di Stati europei dovrebbe da un lato lasciare totale libertà a ciascuno degli Stati membri in materia di difesa interna di ordine pubblico, dall’altro però dovrebbe ampliare il potere a livello comunitario nella difesa esterna dei confini europei e nella sicurezza comune.
Il collasso dell’America
10.01.2020
Le nazioni del mondo non hanno nulla da temere a lungo termine: il Sacro Impero Repubblicano d'America alla fine crollerà, perché non ha coltivato facoltà in grado di discernere, apprezzare, partecipare o creare bellezza spirituale.
SOGGETTO RADICALE E TRADIZIONALISMO COME RISPOSTA AL MONDO POST-MODERNO
06.01.2020
Secondo la visione di Dugin, vi sono tre fondamentali paradigmi nella storia umana: il premoderno (la società tradizionale), il moderno (la società post-tradizionale) e il post-moderno .
Il militarismo femminista come faccia della politica occidentale
17.12.2019
C'è un mito nell'ala femminista della scuola liberale di relazioni internazionali che piace spesso usare e ripetere per portare acqua al proprio mulino.
INTRODUZIONE A NOOMACHÌA. LEZIONE 8. ANALISI NOOLOGICA DELLA MODERNITÀ
19.10.2019
L’Impero britannico è stato il primo impero moderno, un impero anti-tradizionale, protestante, fondato su una concezione borghese, liberale e per certi versi anche nazionalista – in esso possiamo rintracciare sia la prima che la terza teoria politica (non la seconda).
IL RITORNO DI SETTEMBRINI E NAPHTA NEL VENTUNESIMO SECOLO
05.10.2019
Penso che ci stiamo avvicinando alla fine, non alla fine della storia come ha detto Fukuyama, ma alla fine della modernità politica.
SULLA NECESSITÀ DI UNA NUOVA TEORIA POLITICA (QUARTA TEORIA POLITICA)
01.10.2019
Oggi assistiamo non solo a profonde trasformazioni geopolitiche nell’equilibrio tra le grandi potenze mondiali (il passaggio dall’unipolarismo al multipolarismo), ma anche a profondi mutamenti ideologici.
INTRODUZIONE A NOOMACHÌA. LEZIONE 5. IL LOGOS DI DIONISO
18.09.2019
Il regno di Dioniso è costituito dal mondo agricolo. Nei misteri eleusini di origine tracica, osserviamo dunque una transizione dallo spazio esistenziale puramente cibeliano allo spazio patriarcale demetrico della società agricola indoeuropea.
